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數怎么辦那樣，根據理性的指示決定下一步的行動應該是最善之道。我們一定不能像小

……中產階級作為一種革命因素的形象，當然與傳統上認定中產階級是現代政體的穩定基石的一貫看法是沖突的。實際上，中產階級與穩定的關系，頗似富裕與穩定的關系一樣，一支龐大的中間階層隊伍猶如普遍富裕一樣，是政治上的一支節制力量。然而，中間階層的形成卻也像經濟發展一樣，常常是不穩定的因素。引自亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》，三聯出版社1989年版，第263~264頁。從這個角度來看，中間階層的期望張力不可能絕對消解，只能相對釋放。

自身外在化的自我或自我知識的直接統一。這種外在化的純。。

③認為民主是虛偽的理念。

　　本體世界是不可能被直接看到、直接經驗到的，我們只能通過推論、論證通達它，通過理智的力量通達它。前面曾說到，理論工作和偵探工作頗為相似。不過，兩者有一個根本的區別。偵探推論出來的物事，有可能后來被發現了，成了能夠直接看到的東西。理論所對待的原理，卻是原則上不可能被直接看到、被直接經驗到的。陰陽之為事物背后的元素或動力，永遠隱藏在事物背后，我們只能或通過神秘的直覺或通過理智的力量通達它。這一點前人曾從其他角度談論過無數次了。并且，正是這一點讓理論家們賦予理智以一種更高的地位，因為理智才能通達世界的實在。如果把肉眼所見稱作具象，那么，理性所把握的就是抽象的東西。文德爾斑說，“自然研究的出發點盡管也是很富于直觀性的，它的認識目的卻是理論，歸根到底是一些關于運動規律的數學公式；它以嚴格的柏拉圖方式把有生有滅的個別事物當作空虛無實的假相拋開，力求認識合乎規律的、無始無終的、長住不變的、支配一切現象的必然性。它從有聲有色的感性世界中布置出一個秩序井然的概念體系，要求在其中把握真正的、藏在各種現象背后的萬物的本質，……這是思維對感覺的勝利。”

〔4〕此系于一九一一年所補注，而GesammelteSchriften（一九二五）提到：“實驗

在大多數情況下，我們只能從頭骨外研究人腦的行為活動。 ① 現在已有多種不同的掃描方法可以獲得活體腦的影像，但它們在空間或時間分辨率上都有很大的局限性。大多數方法過于昂貴，并且出于醫學上的考慮被限制使用。

　　如果事實不是這樣，如果那條迂回的路反而更難走，那么你的禁令有多大價值，你的花圃命運如何也就可想而知了！

烏萌浩忽地甩開年輕保安的手，撥開人群，擠進房間，但見幾個壯漢圍在床邊按著一個人揮拳猛打，床頭柜邊一個衣不蔽體的美貌女子坐在地上嚶嚶哭泣，心里暗叫：上帝保佑挨揍的不是到詩。嘴里大聲喝道：“都給我住手！都給我住手！”

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