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因為它從主體出發，仿佛主體始終可以作為基礎，可是當賓詞即是實體的時候，它

　　在科學革命時代，隨著儀器的改進和實驗的翻新，事實世界迅速膨脹。望遠鏡里可以看到土星被一條光環圍繞，顯微鏡下可以觀察到植物的莖葉由細小的密室組成。新元素被發現或制造出來。我們需要新名稱來命名新事物。大量的新名稱涌現出來。研究各種新名稱的特點饒有興趣。例如，化學元素經常是以該元素的某種感性特征來命名的，碘，iodine，來自希臘文ioeides，紫色，鉻，chromium，來自希臘文chroma，色彩斑斕，鋨，osmium，來自希臘文osme，臭味。我們不懂希臘文的人，聽不到這些感性線索，這些元素名稱對我們就是干巴巴的、需要死記硬背的科學術語。這里似乎暗示了科學研究的兩個面相：前沿的研究者仍然為感性所指引，但他們的任務是把感性世界轉化為干巴巴的術語和公式，后者構成了科學的產品。

　　社會的結構與人的人格，在中世紀后期，發生了變化。中世紀社會的統一性與集中性變得更微弱了。資本，個人經濟動機，和競爭日益重要；一種新的有產階級產生了。日益增長的個人主義已在所有社會階級中，可以發現得到了，并且影響到人類活動的各方面，如：愛好、風尚、藝術、哲學與神學。這里，筆者愿意強調的是：這整個的過程對一小集團的富有資本家而言，和對廣大的農人，尤其是對城市里中產階級而言，具有不同的意義；對中產階級而言，這種新發展多少表示財富和個人發展的機會，但是，在本質上，也是對個人傳統生活方式的一項威脅。從一開始，便記住這個不同點，是很重要的，因為這些不同團體的心理與意識形態反應，就是受這種不同點的決定。

定理）在傳導此等元素帶來的激動時它所給予的不同程度的阻抗。

第一個五年建設計劃期間，國內生產總值增長較快。按.. 1973年固定價格

2020-10-18 府把“崇知社”成立的日子定為民族節。

2020-10-18 派出一名代表前去參加。平時教堂里備有木棺，當某人突然去世，死者家屬

2020-10-18 　　§223理念自由地自為地實存著，因為它以普遍性作為它的實存的要素，或者說，理念是作為概念的客觀性本身，即理念以它自身為對象。理念作為被規定為普遍性的主觀性，是在它自身內的純粹差別，——是直觀，這直觀在這種同一的普遍性內保持其自身。但理念作為特定的差別，就是進一步的判斷，它把作為全體性的自身從自身中排斥出去，因而首先假定其自身為一外在的宇宙。于是便有了兩個判斷，這兩個判斷雖潛在地是同一的，但還沒有實現其同一性。

2020-10-18 時會聽見它們“哇，哇”的叫聲，有時看見它們開屏。在耀眼的陽光下，美

2020-10-18 有人情急之下給我撂下一句：嗨，老天在下雨，我們總得干點什么表示知道了吧？